Apollon, à peine né sur l'îlot de Délos, part sur les routes pour trouver un lieu ou fonder son culte.
Après avoir été berné par la muse Telphousa qui cherche à l'écarter de son sanctuaire en Béotie, il prend le chemin du Parnasse pour y batir un temple. Il commence par tuer le monstre femelle qui gardait l'endroit. Le monstre pourrit, donnant son nom au lieu : Pythô.
Il détourne un groupe de navigateurs crétois pour qu'ils instaurent son culte en cet endroit.
L'Hymne homérique à Apollon : récit détaillé du voyage du dieu de Délos, son lieu de naissance, jusqu’à Delphes ...
Plusieurs variantes, contradictoires, coexistent sur la façon dont Apollon s'empara de l'oracle.
Certaines en donnent une version violente, d'autres laissent entendre que Thémis, à qui Gâ avait confié l'oracle, transmit paisiblement la propriété à Apollon.
Ces mythes sont à l'image du dieu, qui a une réputation a priori pacifique (civilisateur, constructeur, protecteur des troupeaux, musicien, etc.), mais dont une face mois connue est violente, sanguinaire ("l'Apollon au couteau"), et fut pour cette raison le dieu consulté par les meurtriers.
(écouter Marcel Détienne : Apollon, le bel assassin de Delphes)
En tout état de cause, Apollon a délogé une déesse qui régnait auparavant sur l'oracle. Gâ, Athéna, Déméter, Artémis étaient toujours vénérées à Delphes, mais, à part Gâ, ces déesses furent mises à distance de l'Apollonion, autour du temple, réservé au dieu principal.
DELPHES
nombril du monde grec
DELPHI
navel of the Greek World
Mur de soutènement
Retaining wall
SD 39
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Construit en amont des deux édifices macédoniens (SD 43 et SD 40) pour les protéger des chutes de rochers, ce magnifique mur est construit selon les techniques caractéristiques du IVe siècle av. J.-C. : appareil isodome régulier en brêche et contreforts intérieurs (visibles sur cette photo prise lors de travaux de restauration).
Le mur a subi des dégâts par suite et fut réparé de façon sommaire, avec des remplois, dans sa partie droite.
Built upstream of the two Macedonian buildings (SD 43 and SD 40) to protect them from falling rocks, this magnificent wall was built using techniques typical of the 4th century BC: a regular isodomic masonry and internal buttresses (visible in this photo taken during restoration work).
The wall suffered damage thereafter and was repaired in a primary manner, with reused blocks, on the right-hand side.