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Apollon, à peine né sur l'îlot de Délos, part sur les routes pour trouver un lieu ou fonder son culte.
Après avoir été berné par la muse Telphousa qui cherche à l'écarter de son sanctuaire en Béotie, il prend le chemin du Parnasse pour y batir un temple. Il commence par tuer le monstre femelle qui gardait l'endroit. Le monstre pourrit, donnant son nom au lieu : Pythô.
Il détourne un groupe de navigateurs crétois pour qu'ils instaurent son culte en cet endroit.
L'Hymne homérique à Apollon : récit détaillé du voyage du dieu de Délos, son lieu de naissance, jusqu’à Delphes ...
Plusieurs variantes, contradictoires, coexistent sur la façon dont Apollon s'empara de l'oracle.
Certaines en donnent une version violente, d'autres laissent entendre que Thémis, à qui Gâ avait confié l'oracle, transmit paisiblement la propriété à Apollon.
Ces mythes sont à l'image du dieu, qui a une réputation a priori pacifique (civilisateur, constructeur, protecteur des troupeaux, musicien, etc.), mais dont une face mois connue est violente, sanguinaire ("l'Apollon au couteau"), et fut pour cette raison le dieu consulté par les meurtriers.
(écouter Marcel Détienne : Apollon, le bel assassin de Delphes)
En tout état de cause, Apollon a délogé une déesse qui régnait auparavant sur l'oracle. Gâ, Athéna, Déméter, Artémis étaient toujours vénérées à Delphes, mais, à part Gâ, ces déesses furent mises à distance de l'Apollonion, autour du temple, réservé au dieu principal.
DELPHES
nombril du monde grec
DELPHI
navel of the Greek World
"Ors et ivoires"
En 1939 furent découvertes, sous les dalles de la "voie sacrée", des fosses dans lesquelles on avait entassé des offrandes détruites, pour certaines au moins, lors d'un incendie. Parmi celles-ci, une multitude d'objets en or et en ivoire (chryséléphantines) dont trois statues archaïques qui pourraient représenter la "Triade apollinienne", c'est-à-dire Apollon et sa sœur jumelle Artémis, ainsi que leur mère Létô. L'ivoire de certaines parties, très abimé, a fait l'objet de restauration avant leur présentation au musée de Delphes.
In 1939, pits were discovered under the slabs of the "sacred way", in which offerings had been piled that had been destroyed, at least some of them, in a fire. These included a multitude of gold and ivory objects (chryselephantines), including three archaic statues that could represent the "Apollonian Triad", i.e. Apollo and his twin sister Artemis, as well as their mother Letô. The ivory of some parts was badly damaged, and was restored before being presented to the Delphi Museum.
Statue d'Apollon ?
Statue of Apollon ?
Statue d'Artémis ?
Statue of Artémis ?
plaques en or
other ivory fragments of archaic period
Tête dans son état de découverte (Létô ?)
Head in its uncovered state (Létô?)
pied ivoire 2c
pieds ivoire et mains
Mains et pieds en ivoire, avant et après restauration
Ivory hands and feet, before and after restoration
favissa 2
ivoires Delphes 1
Personnages en ivoire, probablement des appliques de mobilier
Ivory figures, probably furniture sconces
Sphinxs_opposés
Opposing Sphinxs (Ivory)
Sphinxs opposés (ivoire)
plaque en or
Gold plate with griffin
Plaque d'or avec griffon
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